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，有承袭处，也有提倡和修正处。业力、轮回、三界六道、三世因果的理论，在印度都是有所继承的。佛陀和强调和倡导缘起论和无我论。于此，有几段前辈学者的看法值得我们先行了解： 一轮回之说，在印度起自公历纪元前一千五百年左右的 吠陀时代；生命主体的灵魂说起源当更早；大约在公历 纪元前一千年左右，又产生业力说。梵、轮回、灵魂、 业力构成了印度婆罗门教的正统学说，也就是印度人民 所共有的社会意识。。”...
浩然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182773068.html
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光法师：指印光法师。
23 阏逢三月：即夏历壬戌三月。相当于公历1922年4月。
24 昙昉：弘一在衢州所用别署。
25 信安：衢州古名之一。弘一《手书真如释名跋》，同(21)... 37 昭阳小雪：指夏历癸亥年十月十六日。公历1923年11月23日。
38 西安莲华：指衢州莲华寺；弘一手书佛手迹，见1990年12月20日北京《中国文物报》。
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秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881227.html
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公历2013年4月24日晚
“祈福雅安”共修法会开示（二）
这次大家一起为雅安地震进行四十九天的共修，我从负责法师和显密佛网论坛上的报名上了解到，大家对地...汇聚到一起后，就能成为浩瀚无边的大海。
益西彭措
公历2013年4月29日
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|四川雅安祈福共修法会
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/134356325733.html
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同参新政，号“军机四卿”。受职后，谭嗣同特地从北京寄来报单贴在居士家大门口，末署“受业晚生谭嗣同”，以示荣宠未忘师恩。同年八月十三日(公历9月28日)，谭嗣同与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁一起...于宣统三年(1911)八月十七日(公历10月8日)去世，八月十九日(公历10月10日)辛亥革命爆发。杨仁山居士去世之前，已预知国家将有大的动乱发生，故遗言家人，对自己的丧事从简从快为要，不要照礼守丧。并要...
武延康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371852917.html
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张掖大佛寺禅院恢复宗教活动暨消灾祈福法会
佛法宏开，慈云永护。二00六年元月甘肃省民族宗教局批准张掖大佛寺恢复宗教活动场所。二00六年农历六月初六至六月初八（公历七月一日至七月三日）本寺将举行百年以来最隆重、最殊胜的大型消灾祈福佛事法会。
届时本寺将举行浙江杭州富阳天钟山禅院觉明大和尚主法法会暨觉明大和尚驻锡张掖大佛寺仪式。
法会为信众祈福消灾，为万民祈求平安。
法会祝福国运...
佚名
|大佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2220474727.html
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印度史诗《罗摩衍那》的大神能够消灾除难。曾有人据此推测，《西游记》里孙悟空的原型就来自印度的哈奴曼。至今，在瓦腊纳西仍能见到不少哈奴曼庙。每年的哈奴曼诞辰节(印历正月十五、公历3月)，人们都会去庙里向...
【佚名】
|玄奘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1052308380.html
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民族，现在的多数日本人(大和民族)的祖先，是大约公元前200年到公历200年之间，从亚欧大陆和南太平洋陆续迁移过来的不同民族组成的。自从他们在日本各地定居后，小小的列岛就争斗不绝，圣德太子学到了在和谐...
松涛弘道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205339346.html
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月初八日是佛诞生日，十二月初八日是佛成道日。有的国家则以公历5月月圆日(相当于我国农历四月十五日)为佛节日，认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331540263.html
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释迦牟尼的父亲净饭王。蓝毗尼园是离这个国家首都迦毗罗卫城约二十公里的一个幽胜的林园。 （8）众车林是财神俱毗罗的“御花园”。 （9）补莎月相当公历的九月——十月。 （10）另一说持我王是从腹部生。 ...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132355078.html
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可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。 约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术...
何智武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431861026.html